فالمحك الحقيقي للتفاضل هو ما للإنسان فيه إرادة؛ ولذلك يجب أن تزال الحوائل والموانع عن تحقيق أي قدر يستطيع الإنسان أن يصل إليه، ولا يفرض عليه وضع خارجي ويقسر عليه قسراً، فيستحيل أن يفرض على إنسان ما الفقر، ولا يمكن أن يعيش إلا ذلك، وهو باستطاعته أن يبذل جهده ليكون غنياً، وأن يسعى في أرض الله، ويتاجر ويعمل حتى يغنيه الله عز وجل من فضله. وكذلك العلم؛ فلا يجوز أن يحال بين أحد وبين طلب العلم، فيمكن أن يتعلم مهما ولد في بيئة جاهلة، ويمكن أن يكد ويجتهد ويتعلم حتى يصبح عالماً، بل ومن أبرز وأعظم العلماء، ولا يجوز أن يحال بينه وبين ذلك، وهنا بقدر ما يوفق، ويصل إليه من العلم فإنه يكون فضله، وبقدر ما تنزل درجته فهو السبب في ذلك؛ لأن ذلك بإرادته هو.